Este verano espero que además de disfrutar con vuestros amigos y familia, en la playa, montaña o piscina, tengáis además un tiempecillo para aumentar vuestra cultura general (el saber no ocupa lugar ni hace daño a nadie), uno de los grandes objetivos de vuestro paso por las aulas y por la vida. De nada sirve obtener un título si somos tremendamente incultos, uno de los males que aqueja a nuestras sociedades actuales. No se trata de saber de memoria todo, aunque algunas cosas son imprescindibles, ya sabéis: fechas, personajes, películas, cuadros, pintores, arquitectos, etc.
Os voy a dejar esta versión de la obra de teatro Antígona de Sófocles. Además os dejo una versión remozada, actualizada, una gran versión del Festival de Mérida que encontramos en el Centro de documentación teatral, un gran "container" de todo el teatro hecho en España, protagonizada en las magníficas instalaciones del remozado Matadero de Madrid, todo un centro difusor de cultura y arte surgido a la par que el proyecto Madrid Río, que ha convertido a la zona sur del corazón de la capital (la almendra) en un referente más de ese gran museo urbano en que se ha convertido la capital de España.
El caso Almería es otro de esos sucesos extraños y poco conocidos sobrela Transición, esa etapa de la Historia de España que desde siempre, en los libros de texto y en los medios de comunicación, se ha vendido como "modélica". Si bien es cierto que en los últimos años se cuestiona esa visión idílica, oficialmente todavía se mantiene el relato de que "los españoles conquistamos la democracia", que "de la ley a la ley" pudimos escapar de la terrible dictadura de Franco a la monarquía parlamentaria - democrática de Juan Carlos Iy que ello se hizo pacíficamente, siendo todo un ejemplo para "el mundo mundial", como diría aquel. Pero las cosas no son siempre como nos la cuentan en un momento determinado. Esta suele ser la primera lección que doy en clase al inicio del curso: la historia es cambiante y fácilmente manipulable por los que manejan los hilos del poder.
Aquí os dejo los vídeos con los trabajos sobre el tema de España en el siglo XIX. Empezamos con la "teatralización" llevada a cabo por Adrián, Jonathan, Sergio y Jesús (el que más aparece, como Carlos IV) rodada con la inestimable colaboración de Ainhoa. Se trata de su visión del reinado de Fernando VII. Espero que os guste. Nosotros lo pasamos mejor que bien aprendiendo y divirtiéndonos a la vez, aunque se podía haber hecho mucho más. Iré añadiendo los vídeos por riguroso orden de llegada:
Aquí tenemos el trabajo de Paula, Manuel y Paula Mira sobre el reinado de Carlos IV, muy didáctico:
Y aquí está la aportación de Susana Amador, Alberto Fúnez y Miguel Tremiño, un tanto lineal pero informativo:
Entre los símbolos de la naciente república española de 1931 debemos destacar, por la importancia que tiene, la nueva bandera nacional, la tricolor y su escudo, que también sufre una significativa modificación. Mención aparte merece el nuevo himno nacional, el himno de Riego, que sustituye a la tradicional marcha real, himno que a diferencia del republicano carece de letra.
LA BANDERA NACIONAL REPUBLICANA, LA TRICOLOR:
Comenzaremos con la nueva bandera: La tricolor. Lo primero que llama la atención es el color morado de una de sus franjas, sustituyendo al rojo de la bandera monárquica. No está muy claro su origen, aunque ya se utilizaba en el Trienio Liberal. Se alude a la intención de incluir los colores de Castilla, que suponían los republicanos o los progresistas que era morado, uniéndolos con los de Aragón. Según el decreto que regula la bandera nacional el color morado tiene como origen el que:
la tradición admite por insignia de una región ilustre, nervio de la
nacionalidad, con lo que el emblema de la República, así formado, resume
más acertadamente la armonía de una gran España. [...]
Sin embargo, no está probado que históricamente el morado fuera un color emblemático de Castilla, como si lo fue el carmesí.
Posiblemente se llevó a identificar el color morado con Castilla por su
confusión con otros colores utilizados tradicionalmente en la heráldica
de León y Castilla, como fueron el púrpura o el carmesí . El Carmesí es el color tradicional de Castilla. Esta similitud cromática llevó a la suposición de que el pendón de
Castilla era de color morado. El pendón aparece en las enseñas de los Comuneros durante la Guerra de las Comunidades de Castilla contra el rey Carlos I ( 1520-1521) aunque el color era más bien rojo y no morado. Durante el ya citado Trienio Liberal ( 1820-1823), tras el pronunciamiento del Coronel Riego contra el absolutismo de Fernando VII, aparece de nuevo el color morado. En un sector de los liberales exaltados existió una sociedad secreta parecida en sus ritos a la masonería conocida como Los Comuneros, que utilizaban la bandera morada con un castillo como emblema. Poco tiempo después, en 1831, durante el período de la Década Absolutista de Fernando VII una mujer granadina, Mariana Pineda borda una bandera morada con un triángulo verde en el centro y las palabras Libertad, Igualdad, Fraternidad para el levantamiento liberal siendo ejecutada por ello.
Cuando es proclamada Isabel II en 1933 se adopta un estandarte real morado, recuerdo del controvertido pendón y del apoyo del liberalismo a la reina frente a los carlistas( Primera Guerra Carlista). Sin embargo, en 1843 la Reina adopta como bandera nacional la rojigualda, utilizada como pabellón naval desde 1785.
Portada de la Constitución de 1931 con la efigie de Julián Besteiro
Entre finales del siglo XIX y principios del XX el republicanismo no dejó de crecer en España. Progresivamente fue adoptando la bandera republicana roja, amarilla y morada en distintos ateneos o casinos republicanos. La tricolor era ya símbolo del republicanismo español. La Constitución de 1931 decía lo siguiente: "[...] La bandera de la República española es roja, amarilla y morada. [...]"
Por otro lado conviene destacar el hecho de que la Revolución Francesa implanta la bandera tricolor y que esta representa la tríada "Libertad, Igualdad, Fraternidad". Por lo tanto se podría pensar que los republicanos, considerando la implantación de la república como una revolución en España, pensaran en una bandera tricolor, como la Francesa. En este sentido cabe destacar que durante los primeros días de la república se llegó a autorizar el canto de "la marsellesa" como oficial, siendo retirado tras las protestas del embajador francés en Madrid.
Algunos aspectos destacados y que la diferencian de la actual bandera nacional son la posición de la corona republicana, en el centro de la franja amarilla y la anchura de las franjas, de igual grosor en la tricolor y de diferente en la rojigualda, con la amarilla el doble de ancha que las dos rojas.
EL ESCUDO DE LA REPÚBLICA:
El escudo de Españaen la etapa republicana era muy parecido al escudo tradicional e histórico de España. Con una diferencia esencial: la desaparición de los símbolos de la monarquía, como cabía esperar. Fue establecido en decreto del Gobierno Provisional de 27 de abril de 1931 que decía lo siguiente:
"...el que figura en el reverso de las monedas de cinco pesetas acuñadas por el Gobierno Provisional en 1869 y 1870."
En cuanto a la Corona sobre los cuarteles del escudo tradicional hubo diversos dictámenes de la Academia de la Historia. En uno de ellos se recomendaba la Corona Cívica, un cerco vegetal de ramas de roble o encina. Finalmente se optó por la Corona Mural, no exclusivamente republicana en su origen, como la anterior, formada por unas murallas almenadas con torreones intercalados. Tampoco el León del Cuartel de Castilla está coronado.
Otra diferencia esencial se encuentra en la desaparición de las insignias de la Dinastía Borbónica situadas en el centro del escudo de España. Obviamente en una república no cabe la simbología de una familia, por muy real e histórica que sea, en la enseña nacional. Se trata del sobrescudo o escusón azul con tres Flores de lis propio de la dinastía reinante (Borbón-Anjou). También es de destacar la desaparición de las dos coronas encima de las Columnas de Hércules: imperial a la izquierda y real a la derecha estando estas dos columnas sobre tierra y con un único listón o cinta entrelazándose figurando la leyenda escrita "Plus Ultra" ( Más Allá). El escudo está formado por las armas de Castilla, León, Aragón, Navarra y Granada, situado este último en punta. Observemos la diferencia entre ellos:
EL HIMNO DE LA SEGUNDA REPÚBLICA: EL HIMNO DE RIEGO.
Se adoptó el
conocido como "Himno de Riego", procedente del Trienio Liberal y
compuesta por Evaristo San Miguel. La letra, obviamente, es de carácter
militar, enardeciendo a los soldados a salvaguardar la patria frente al
absolutismo fernandino. El teniente coronel San Miguel escribió un
poema en forma de himno inspirado en textos anteriores de la Guerra de la Independencia.
Durante el Trienio
Liberal ( 1820-1923) el Himno de Riego fue considerado Himno oficial de la
monarquía constitucional española según decreto de 7 de abril de 1822,
publicado en la Gaceta de Madrid ( Boletín Oficial) el 14 de abril. En su
artículo 1º dice que:
Rafael del Riego
"Se
tendrá por marcha nacional de ordenanza la música militar del himno de
Riego que entonaba la columna volante del ejército de S. Fernando
mandada por este caudillo".
Sin embargo no llegó a ser, de manera oficial, el himno de la Segunda República Española, a pesar de que se interpretara como tal y, el franquismo lo prohibiera terminantemente. Sin embargo, en el corazón de todos los republicanos representa simbólicamente esos ideales republicanos, pese a que fueraun himno de la monarquía constitucional liberal española. La música es de autor desconocido, lo que si se sabe es que hubieron diferentes músicas para el himno de San Miguel aunque la que prevaleció es la que a continuación ofrecemos.
Portada de la Constitución, con Besteiro y Alcalá-Zamora
Hay un gran debate historiográfico sobre la Constitución de 1931, la Costitución de la Segunda República. De hecho hay una serie de críticas a la propia Constitución la cual podemos calificar de democráticasin ninguna duda, la primera de estas características en la historia del país. Ese quizás es su mayor logro, intentar establecer un régimen republicano democrático y pluralista, con la movilización electoral de las masas y un sistema electoral que favorecía la formación de coaliciones electorales de múltiples partidos dentro de un sistema parlamentario. Su mayor defecto, en mi opinión, es que su creación no fue fruto del consenso. Es una Constitución que refleja la composición de las mayorías en las Cortes Constituyentes surgidas tras las elecciones de junio de 1931 que ofrecieron una clara victoria de los partidos republicanos de izquierda.
Algunas de las críticas a la Constitución aparecen en el artículo de Wikipedia, cuyo fragmento reproduzco aquí:
"La Constitución aglutinó juicios negativos y críticas ulteriores de destacados republicanos conservadores:
Alcalá Zamora en su obra Los defectos de la Constitución de 1931 analizaba las deficiencias de Constitución, rememorando los debates parlamentarios y las circunstancias en las que se produjo la aprobación de la misma. Según el autor,Manuel Azaña le confesó en 1936, desde la localidad de El Tejar, donde se encontraba en ese momento que encontraba en la misma más defectos que el propio Alcalá. La conclusión de Alcalá-Zamora era que: La República (...) proclamada el 14 de abril fue la República de todos los españoles. Olvidarlo la perdió...
Constitución lamentable, sin pies ni cabeza, ni el resto de materia orgánica que suele haber entre pies y cabeza, según declaró José Ortega y Gasset.
RematóMiguel de Unamuno: "Constitución urdida, no por choque y entrecruce de doctrinas diversas, sino por intereses de partidos, o mejor de clientelas políticas sometidas a una disciplina… Así se forja, claro no más que en el papel, un Código de compromiso henchido, no ya de contradicciones íntimas (...), sino de ambigüedades hueras de verdadero contenido. Así se llega al camelo". Pero, dejando atrás estos juicios negativos y teniendo en cuenta que también contó con muchos partidarios, sobre todo en los partidos de izquierda, debemos analizarla propia Constitución:
Artículo 1. España es una
República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen
de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones. (...)
Artículo 3. El Estado
español no tiene religión oficial.
Artículo 4.El Estado español, dentro de los límites irreductibles de su territorio actual, estará integrado por municipios mancomunados en provincias y por las regiones que se constituyan en régimen de autonomía. (...)
Artículo 25. No podrá ser fundamento de privilegios jurídicos la naturaleza, la
filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas.
Artículo 26. Todas las confesiones serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial. El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas.
Artículo 36. Los ciudadanos
de uno y otro sexo, mayores de 23 años, tendrán los mismos derechos
electorales. (...)
Artículo 43. (...) El matrimonio (...) podrá disolverse por mutuo disenso o a petición de cualquiera de los cónyuges, con alegación en este caso de
causa justa. (...)
Artículo 44. Toda la riqueza del país, sea quien fuere su dueño, está subordinada a los intereses de la economía nacional. (...) La propiedad de toda clase de bienes podrá ser objeto de expropiación forzosa por causa de utilidad social mediante adecuada indemnización (...)
9 de diciembre de 1931
Comentario abreviado:
Me encuentro ante un texto
histórico, es decir, una fuente primaria, de naturaleza jurídico-constitucional,
elaborado por las Cortes Constituyentes y aprobado el 9 de diciembre de 1931. Se encuadraría, por tanto, en el contexto histórico de la II República española.
En él se presentan una
selección de artículos de dicha constitución que versan sobre asuntos como la
definición de España como estado democrático, la laicidad del mismo, su organización territorial, una amplia declaración de derechos, como la igualdad
ante la ley, la consideración de las confesiones
religiosas como asociaciones, el sufragio universal, tanto masculino como, por
primera vez en la historia de España, femenino, el matrimonio civil y el
divorcio y la consideración de la propiedad privada como propiedad social y por
tanto supeditada al interés general de la sociedad.
Las características de esta
nueva constitución son las siguientes:
El Estado español era
definido como “una República de trabajadores de todas clases”.
Establecía un régimen
democrático, parlamentario y laico.
Soberanía popular.
El poder supremo recaía en
unas Cortes unicamerales, de la que dependían el poder ejecutivo (Jefe de
Gobierno y Presidente de la República) y el judicial (jueces independientes
encabezados por el Tribunal Supremo).
Sufragio universal (por vez
primera votaban las mujeres).
Modelo electoral mayoritario
(favoreció la formación de coaliciones).
Se permitía la configuración
de gobiernos autónomos (proceso: proyecto-referéndum regional-aprobación en
Cortes).
Extensa declaración de derechos
individuales y sociales. Estos últimos son novedosos: seguridad social,
protección del trabajo infantil y de las mujeres, reducción de la jornada laboral, salario mínimo...
Limitación del derecho de
propiedad: expropiación forzosa por motivo de utilidad social. Se contempla la posible nacionalización de servicios de interés común o
público.
Separación tajante
Estado-Iglesia: fin del mantenimiento del clero, prohibición de ejercer la
enseñanza a las órdenes religiosas, disolución de la Compañía de Jesús,
divorcio, matrimonio civil...
Podemos, para resumir,
intentar explicarnos este nuevo texto constitucional:
Es la primera constitución
democrática española.
Prosigue la tradición
constitucional española: es la Constitución de un sector (izquierdas). Responde
a las ideas e intereses de la mayoría.
Los puntos más conflictivos
fueron la cuestión religiosa y la estructura territorial del Estado.
El que no fuera ratificada en
referéndum ni se convocasen a continuación elecciones a Cortes ordinarias
impidió conocer el grado de identificación
popular con la nueva Constitución.
Además, para ciertos
sectores del movimiento obrero, se trataba de una Constitución burguesa, que cerraba el paso a
la vía revolución.
Siguiendo con el tema de laRestauración y más en concreto durante sucrisis final, coincidente con el reinado de Alfonso XIII, abordamos el regreso a primer plano de la vida política del estamento militar. El ejército,humillado tras la derrota contra los Estados Unidos y la pérdida de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, nuestras últimas colonias, vuelve a inmiscuirse en la vida civil y toma cada vez mayor protagonismo. Hasta el punto de que, atacado por diversas publicaciones, va a imponer al gobierno la llamada"Ley de Jurisdicciones".
La
ley de Jurisdicciones publicada en 1906 otorgaba a la justicia militar la
capacidad de juzgar las ofensas orales o escritas contra "la patria el
ejército, la bandera o la unidad nacional". Es una ley que se apruebacon el apoyo del rey Alfonso XIIIy que tiene una evidenteintención antinacionalista y
especialmente anticatalanista, en un momento de auge de estos movimientos y
en el queel ejército era
blanco de las críticas tras "el desastre del 98". Críticas comola caricatura publicada en
la revista catalanaCu-Cut! que
podéis ver a continuación y que provocó el asalto de la redacción de esta
revista y del periódico La
Veu de Catalunya por unos trescientos militares al grito de¡Viva España! ¡Muera
Cataluña!.
La
publicación deesta ley
provocó la reacción de buena parte de las fuerzas políticas catalanasque crearon la coaliciónSolidaridad Catalana.
Igualmente supuso unaumento
de la influencia y del intervencionismo del ejército en la política y un
debilitamineto del estado liberal que culminaría en los golpes de estado de los
generales Primo de Rivera en 1923 y de Franco en 1936.En los vídeos que aparecen a
continuación podemos ver dos fragmento de la película "El
coronel Maciá"(Josep Maria Forn,
2006) sobre estos hechos
El asalto a la redacción del semanario crítico "Cu-Cut":
Hemos estado estudiando la época de la Restauración borbónica y analizamos elfraude electoral y el caciquismo. Y que mejor manera que con una caricatura que refleja bien a las claras el corrupto y manipulado sistema electoral que estuvo en vigor en aquella España:
Publicado en la revista "La Flaca" nos ilustra satíricamente sobre la manipulación electoral, con aspectos como "La ley del embudo", la compra de votos, el papel omnipresente de los caciques o las "partidas de la porra", grupos de matones ataviados con porras que golpeaban o perseguían al votante díscolo. Aunque la revista es de época del Sexenio Democrático, esta caricatura suele servir para ilustrar esta situación que se dió durante la Restauración. Podemos destacar los siguentes aspectos:
Sagasta, líder del partido liberal aparece triunfante sobre un embudo que representa el sufragio universal: la base electoral es amplia, pero la boca del embudo se estrecha aludiendo al fraude ( lo que llamábamos Ley del embudo).
Va flanqueado por la figura de un guardia civil, que representaría el apoyo de las fuerzas del orden, y por un personaje que representa la coacción y la violencia en la que también se apoyaba el sistema.
Todos van a hombros de personalidades importantes, los caciques, cuyo papel era primordial al manipular la intención del voto, con el soborno o la coacción.
En la comitiva que los sigue podemos apreciar símbolos que representan otros vicios del sistema:
la compra de votos: una carretilla con votos con "votos al por mayor";
el falseamiento electoral o pucherazo está representado por las trampas o jaulas que aparecen en lugar de urnas;
los partidarios o votantes de la oposición, maniatados y coaccionados, aparecen con un cartel como "que iban a votar", pero no han podido hacerlo libremente, controlados por las fuerzas del orden y por "mamporreros";
tras estos aparece la violencia física y las amenazas, representadas por "los que han votado", todos apaleados por personajes con bastones;
les sigue otra práctica habitual: el voto de "lázaros", que consistía en falsear el censo electoral para incluir a personas que ya habían fallecido para que alguien votara en su lugar;
finalmente, el ejército aparece como garante del orden establecido.
Aunque han pasado ya unas semanas del aniversario de laintentona golpista del 23 de Febrero de 1981, lejos queda ya, lo cierto es que siempre es un buen momento para regresar a este hecho histórico que marcó buena parte de nuestra reciente historia. Eso que llamamos la Transición, se dice que tuvo en aquel intento, repito, intento de golpe de estado, un punto de inflexión que consolidó el régimen actual en nuestro país. Puesto que ya no conviene dramatizar unos hechos que provocaron mucho miedo en la población me han parecido graciosas estas canciones satíricas sobre el golpe. En ella se narran los sucesos ligados a la versión oficial del golpe. Espero que la disfrutéis y podamos obtener algún aprendizaje de sus letras.
El tanguillo del golpe:
Aquellos guardias civiles que interrumpieron la votación
jodieron la investidura del jefe de la nación
secuestraron al gobierno la prensa y la oposición
Allí estaba Tejero vaya un pitote
con un tricornio negro
su traje verde y con sus bigotes
Se subió a la escalera
y les habló
“esténse todos quietos
ay, por favor”
Estaba la gente cagaíta de miedo
bajo sus escaños tiraos por el suelo
De repente el Guti se fue pal Tejero
ay coño que susto nos matan al viejo
Tejero como ya dije
sin moverse de su sitio
se puso a pegarle tiros al techo del hemiciclo
Suárez se queda quieto, Carrillo no mueve un dedo
y el pobre de Sagaseta rodilla en tierra rezando el credo
y hasta se empinan los rizos de la cabeza del Escuredo
¡Qué nochecita pasamos los españoles, vaya una gracia!
si el Borbón no lo remedia
nos quitan la democracia
las huelgas los sindicatos y hasta la Constitución
Los tanques por Valencia van como locos
menos mal que Juan Carlos me los convence poquito a poco
Y al ver como se pone la situación
se reúne la Junta de Estao Mayor
Y al cabo de un rato sacan una nota
diciendo “Tejero, no seas cabezota”
Ríndete al momento, no seas desgraciao
que los golpeteros te han abandonado
Tejero sin inmutarse sin bajarse del poyete
le hace un corte de mangas al Aramburu Topete
“De aquí no se mueve nadie, soy el Caballo de Troya
y estoy dispuesto a cargarme
medio congreso si no me apoyan
que estoy hasta los bigotes de que me tomen
por gilipollas".
La dansa del sabre
Quan escoltàvem per la ràdio el vot de la investidura amb tricorni i metralleta treu el cap la dictadura i ens quedem esparverats. . . .garratibats Quin cobriment que va agafar-nos quin espant i quin cangelo quan la veu enrrogallada va cridar “todos al suelo” començant a disparar. . . . . . . ratatata
Llavors ens diuen que a València per acabar de fer la guitza va la cosa adelantada i un catxondo els hi organitza unes falles pel febrer . . . . . Ai quin merder! Ja ens veiem tots altra vegada ballant la dansa del sabre que si algú no se’n recorda és la dansa més macabra de les que es fan i es desfan. . . . Oi tant!
Llavors, quina nit, quina nit! estàvem amagats sota el llit però amb serenitat i amb el cul apretat no en posessim pas nerviosos! Tranquil, Jordi, tranquil que és la Guardia Civil tu tranquil. Ai, mama, por!
I se’ns donava la consigna demà tots cap a la feina “porque aquí no pasa nada” segadors no esmoleu l’eina que podríem prendre mal . . . . . en general
I sobretot serenitat! però si guanya el del mostatxo valdrà més estar borratxo i deixar-se de punyetes corre, agafa les maletes i no paris fins a perpinyà . . . . . Ja s’ho farà! I l’endemà quan va arreclar-se, quina cosa més extranya fins i tot els més escèptics tots cridàven “Viva España i viva la Constitució”, . . . . mira per on!
I visca el rei . . . . . vès quin remei! I és que no saps mai de qui carai has de refiar-te si serà per bé o per mal però ben segur que mai més res no serà igual.
Este verano espero que además de disfrutar con vuestros amigos y familia, en la playa, montaña o piscina, tengáis además un tiempecillo para aumentar vuestra cultura general (el saber no ocupa lugar ni hace daño a nadie), uno de los grandes objetivos de vuestro paso por las aulas y por la vida. De nada sirve obtener un título si somos tremendamente incultos, uno de los males que aqueja a nuestras sociedades actuales. No se trata de saber de memoria todo, aunque algunas cosas son imprescindibles, ya sabéis: fechas, personajes, películas, cuadros, pintores, arquitectos, etc. 
Os voy a dejar esta versión de la obra de teatro Antígona de Sófocles. Además os dejo una versión remozada, actualizada, una gran versión del Festival de Mérida que encontramos en el Centro de documentación teatral, un gran "container" de todo el teatro hecho en España, protagonizada en las magníficas instalaciones del remozado Matadero de Madrid, todo un centro difusor de cultura y arte surgido a la par que el proyecto Madrid Río, que ha convertido a la zona sur del corazón de la capital (la almendra) en un referente más de ese gran museo urbano en que se ha convertido la capital de España.
