Vocabulario Tema 4: el movimiento obrero

Os dejo aquí el vocabulario del tema del movimiento obrero para el examen de 1º de BAT. Estudiad la teoría de los apuntes, fijáos en los textos históricos ( clasificación en fuente primaria o secundaria, tipo de texto: político, social, económico, ideas principales, etc.). Nos vemos a la vuelta de vacaciones. Que haya suerte.

Vocabulario tema 4 

EL MOVIMIENTO OBRERO: EJE CRONOLÓGICO

   Realizar un eje cronológico es bastante sencillo. Se puede hacer horizontal o verticalmente en el cuaderno, folio o mural. Como actividad para clase y libreta se propone la elaboración del eje cronológico del tema 4: El movimiento obrero. Ya sabéis la técnica. Yo os dejo alguna de las fechas más significativas, así como los acontecimientos necesarios para comprender cronológicamente el proceso de formación del Movimiento Obrero. No obstante, vosotros debéis incorporar algún acontecimiento importante que no aparezca aquí y que esté remarcado en los apuntes del tema:

 

ROSA LUXEMBURGO. DIFERENCIA ENTRE MARXISMO Y ANARQUISMO

   Se conmemoran los 98 años del asesinato de Rosa Luxemburgo, teórica y revolucionaria marxista y feminista. Rosa fue una de las fundadoras de la Liga Espartaquista y protagonizó la revolución de 1919 en Alemania, epílogo de la revolución de noviembre de 1918 que terminó con una enorme represión por parte de los aparatos estatales  y paramilitares germanos. Rosa Luxemburgo y  Karl Liebknecht fueron detenidos y torturados en secreto, participando en su muerte el propio gobierno del SPD (Partido Social Demócrata). En Alemania todos los años un domingo de Enero se celebra el día de Rosa Luxemburgo, en honor a este destacado personaje de la Historia Contemporánea.   Con esta excusa hacemos un repaso de conceptos como socialismo, comunismo y anarquismo, aspectos claves que hay que conocer para poder avanzar con bases sólidas por los temas que nos esperan. Os adjunto algunas diapositivas que pueden aclarar un poco más vuestras ideas: lo demás, es cosa vuestra.

 

(El SPD es del Partido Social Demócrata de Alemania) 

EL MOVIMIENTO OBRERO

     Las nuevas circunstancias económicas y sociales derivadas de la Revolución Industrial propiciaron el nacimiento de ideologías y movimientos protagonizados por la clase obrera. Durante el siglo XIX se desarrollan nuevas ideas que critican duramente las contradicciones del proceso industrializador y, sobre todo, las injusticias que conlleva el progreso del capitalismo. Surgieron iniciativas reivindicando el igualitarismo y la solidaridad, ideas que se englobaron bajo el amplio epígrafe de "Socialismo", en cuyo seno pueden distinguirse tres amplias corrientes: el Socialismo Utópico, el Socialismo Científico y el anarquismo.

Socialismo utópico

     El término socialismo utópico fue acuñado en 1839 por Louis Blanqui, aunque alcanzó notoriedad tras el empleo que de él hicieron Marx y Engels en su "Manifiesto Comunista". Éstos consideraban que los pensadores utópicos, aunque bienintencionados, pecaban de idealismo e ingenuidad. Para impedir ser confundidos con ellos, etiquetaron su propia teoría con el calificativo de "científico".   La expresión "utopía" significa plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable ya desde el mismo momento de su formulación. Proviene de "Utopía", obra escrita por Tomás Moro, intelectual, político y humanista inglés (S. XV-XVI). En ella teorizaba acerca de una isla de ese nombre que era ideal y perfecta.

     Cronológicamente las ideas del socialismo utópico alcanzaron su madurez en el período comprendido entre 1815 y 1848 (fecha de publicación del Manifiesto Comunista). Los socialistas utópicos formaron un grupo de pensadores heterogéneo. Sin embargo tuvieron en común una serie de rasgos, en gran medida influidos por las ideas de  J.J.Rousseau:  

• Dedicaron sus esfuerzos a la creación de una sociedad ideal y perfecta, en la que el ser humano se relacionase en paz, armonía e igualdad.
• Sus metas habrían de alcanzarse mediante la simple voluntad de los hombres, es decir, pacíficamente, de ahí que sus seguidores se opusieran a las revoluciones y a acciones como la huelga.
• Pusieron al descubierto y denunciaron los perniciosos efectos del capitalismo, pero no investigaron sobre sus causas profundas.
• Con el fin de paliar las injusticias y desigualdades emprendieron diversos planes, en los que primaron la solidaridad, la filantropía y el amor fraternal.

Entre los pensadores utópicos destacaron:

• Robert Owen, empresario fabricante de hilaturas de algodón. En su fábrica escocesa de New Lanark practicó medidas que mejoraron en gran medida las condiciones de vida de sus obreros, tales como la reducción de la jornada de trabajo, salarios más dignos o educación para los niños. El éxito lo animó a crear en Estados Unidos una comunidad ideal, New Harmony, que sin embargo acabó fracasando. Su pensamiento y praxis influyeron de forma relevante en el cooperativismo.

• Claude de Saint-Simon, de origen nobiliario( era conde), creía que el progreso humano se obtiene mediante el desarrollo económico. La industria habría de recibir un nuevo impulso para evitar enfrentamientos entre los hombres.Según Saint-Simon la sociedad debería ser regida por una élite de intelectuales, científicos y sabios, es decir, por una "tecnocracia" que garantizase el desarrollo de las clases más humildes. Para ello sería necesaria una trasferencia de poder desde los sectores "ociosos" de la sociedad (Ejército, Iglesia y Nobleza) a los "productores" (industriales y campesinos).

• Charles Fourier estaba preocupado por la miseria, la explotación y la monotonía que aquejaba a la clase obrera. Trató de paliarlas a través de la creación de colectividades voluntarias denominadas "falansterios".Estas comunidades se constituyeron en centro de actividades agrícolas, industriales y contaron con administración, distribución y consumo propios. Sus discípulos fundaron falansterios en México, Estados Unidos y otros países. 

Estructura de un Falansterio

                             

SOCIALISMO UTÓPICO EN ALICANTE: COLONIA SANTA EULALIA

 La Colonia hace años porque muchos edificios han perdido hasta su cubierta

Existe en la Provincia de Alicante, dentro del término de la localidad de Sax y muy cerca del de Villena, lindando con su término municipal, un pequeño pueblo circundado no muy de lejos por el río Vinalopó y que está en casi total ruina y abandono.  Se trata de  la Colonia de Santa Eulalia. Este poblado constituye uno de los mejores ejemplos de colonia de obreros autosuficiente que se trató de implantar en el siglo XIX en Gran Bretaña dentro del modelo de colonias para obreros que debían ser el paraíso en la tierra dentro de esa ideología que fue el socialismo utópico. 

Algunas de las viviendas de obreros que persisten

    Dentro de este modelo surgieron los falansterios, pueblos autosuficientes donde la propiedad privada desaparecería en propiedad comunal y las personas se liberarían del yugo del vil capitalismo que había degradado a condición de esclavos a millones de empleados en las fábricas de la Revolución Industrial. 

   Era una utopía que se puso en marcha, teorizada por el Francés Fourier basada en el capital, el talento y el trabajo que formaría un modelo económico-social mucho más rentable que las industrias al uso y donde el individuo sería completamente libre  y viviría en armonía con el resto de personas y con el medio ambiente. Estas teorías serían antecedentes de movimientos del siglo XX como el Hippy o las comunas anarquistas.

Robert Owen

 Robert Owen trató también de reformar el modelo de trabajo de la industialización introduciendo medidas beneficiosas para los obreros. Dentro de su plan estaba la creación de granjas cooperativas dedicadas al desarrollo agrícola como forma de regeneración y cambio social. Se crearían así unas pequeñas comunidades agrarias que reeducarían al ser humano, llevándolo a un nivel cultural y moral superior. Owen impulsó la creación de comunidades agrícolas donde no existía la propiedad privada supeditando la agricultura al trabajo industrial. En 1832 ya existían unas 500 cooperativas que englobaban a 20.000 trabajadores. Owen centró todas sus energías en defender los intereses de los trabajadores, y se vinculó con el Movimiento Obrero Británico a pesar de que era empresario.

Fábrica de Alcoholes

   

La Colonia de Santa Eulalia es interesante porque implicó la construcción y planeamiento, en la provincia de Alicante a finales del siglo XIX de un modelo que guardaba ciertas similitudes con el Socialismo Utópico. Fue fundada por el conde Antonio de Padúa y Saavedra, conde de Alcudia y su esposa María Avial Peñas, vizcondesa de Alcira, como una finca agrícola y llegó a ser casi autosuficiente.  Fue posible a raíz de una ley de 1868 y comenzó su construcción a partir de finales del XIX acogiendo a obreros y labradores que con  sus familias decidieron instalarse en este nuevo enclave.

Palacio y Fábrica de Alcoholes, en total ruína.

 Como decimos la fundación de esta colonia industrial no puede negar la influencia del socialismo utópico. El modelo de Santa Eulalia está tomado de otras colonias existentes por entonces en Cataluña. Su fin declarado era el cultivo, recolección y elaboración de productos agrícolas. No obstante hay que remarcar que fue creada por una aristocracia terrateniente, cercana a la burguesía liberal. Allí se aglutinan elementos de apego a la posesión y explotación de la tierra (fisiocracia) como símbolo de status social elevado, paternalismo filantrópico de corte católico, idealización del medio natural basado en Rousseau y la concepción del trabajo en el campo y la industria como elementos reformadores, educadores, moralizantes y rentables económicamente. Su plasmación arquitectónica debe mostrar a habitantes y visitantes un reflejo del nivel de prosperidad de la explotación, cimentada ideológicamente en la búsqueda de la higiene y la belleza, cuya máxima expresión sería el palacio, de aire modernista, fruto de la época,  comenzado a construir en 1898.

 Todo el conjunto arquitectónico es muy interesante y se compone, en un estado deplorable de ruina, de las casas de los trabajadores, una enorme fábrica de harinas y otra de alcohol ( hubo almazaras y hasta se llegó a comercializar vino) , el magnífico palacio de los condes ya mencionado, un teatro art-decó en donde actuaron las mejores compañías de Zarzuela del país, un economato, un casino ( el casinete), hospedería, estación de ferrocarril y diversas dependencias entre las que se encuentran bodegas, almacenes y almazaras. Todo ello articulado entorno a dos plazas cuadrangulares. En la plaza principal se encuentra la ermita de Santa Eulalia.

Palacio de los Condes. Fachada principal 

   La colonia funcionó económicamente bien hasta la segunda década del siglo XX entrando paulatinamente en una lenta decadencia acelerada durante la Guerra Civil. El posterior abandono de tierras de labor e industrias  llevó al despoblamiento, abandono y actual estado de ruína de los principales edificios, algunos al borde de su desaparición, como el teatro, la fábrica de alcohol y harinas y el palacio de los condes.  Como curiosidad señalar que en 1937, en plena guerra civil, perdió su nombre de referencias religiosas para denominarse Colonia de Lina Odena, líder de las juventudes comunistas y heroica miliciana en la Guerra.

Fábrica de Harinas

Resulta paradójico que los principales monumentos históricos estén destartalados, en ruína vergonzosa por su valor patrimonial y hayan viviendas restauradas, algunas, nos cuenta un socarrón vecino, adquiridas por precios irrisorios y sin escrituras de propiedad. Desconozco si la propiedad pertenece al Ayuntamiento de Sax, a cuyo término pertenece, si son los responsables del abandono o bien si es la Generalitat la que ha hecho mutis por el foro  no reconociendo su importancia pero resulta triste y descorazonador que un patrimonio tan bello, tan valioso, se deje destruirse sin nisiquiera apuntalar o tratar de dignificar un conjunto arquitectónico único en la Comunidad Valenciana. Eso sí, para rodar un culebrón de Canal 9 si que utilizaron la Colonia a sus anchas para recrear un pueblo de época.

Aspecto destrozado del Teatro

Fuentes:

• Elaboración propia
• www.wikipedia.com
• www.coloniasantaeulalia.com